وقال البخاري : في حديثه بعض المناكير ( 1 ) ، لا يتابع في حديثه ( 2 ) . وقال النسائي ( 3 ) : ليس بالقوي . وقال العقيلي ( 4 ) : لا يتابع على حديثه . وقال الدارقطني ( 5 ) : متروك ( 6 ) . روى له ابن ماجة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به الحافظ أبو حامد محمد بن علي ابن الصابوني ، وأبو الفرج عبد الرحمان بن أحمد بن عباس الفاقوسي ، قالا : أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد ابن الحرستاني ، قال : أنبأنا أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمان بن صالح القارئ ، في كتابه إلينا من نيسابور ، قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور ، قال : حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم بن زياد ، قال : حدثنا هشام بن عمار الدمشقي ، قال : حدثنا

--> ( 1 ) في تاريخه الكبير : " في حديثه المناكير " وكذلك نقله أبو نعيم في الضعفاء . أما ما ورد هنا فنقله من كامل ابن عدي ، وهو من رواية ابن حماد عن البخاري . ( 2 ) أخرجه ابن عدي عن الجنيدي عن البخاري ( 1 / الورقة 358 ) وجمعه المؤلف برواية ابن حماد الدولابي عن البخاري . ( 3 ) الضعفاء : الترجمة 195 ، ونقله ابن عدي في كامله . ( 4 ) الضعفاء ، له : الورقة 69 . ( 5 ) البرقاني عن الدارقطني : الورقة 4 . ( 6 ) وذكره ابن حبان في " المجروحين " فقال : " كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يحتج به إذا وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد عن الاثبات بالأشياء المقلوبات " . وضعفه أبو نعيم ، والذهبي ، وابن حجر ، وهو بين الامر في الضعفاء لا يحتاج إلى إغراق . وذكره البخاري فيمن مات بين 180 - 190 ه‍ .